LE DIALOGISME SELON MIKHAÏL BAKHTINE PAR LAYAT SABER

LE DIALOGISME SELON MIKHAÏL BAKHTINE :
Selon lui, il existe deux sortes d’idées. La première, c’est l’idée achevée, non litigieuse que l’on ne discute plus. Cette idée est une idée morte par ce qu’elle a perdue son importance. La deuxième est une idée inachevée, sans solution. Et, c’est pour cette raison qu’elle est obligatoirement vivante parce qu’elle est toujours sujet à discussion.
Par ailleurs, l’idée vit par l’interaction continue avec d’autres idées. La vie des idées tient donc de la manifestation dialogique des consciences. « Elle est interindividuelle et intersubjective » notait-il. Mais, toutes celles qui, étant « achevées », ne survivent que dans la conscience individuelle. Ceci implique que le dialogue est le mode de vie des idées. C’est lui qui les maintient et les entretient. Bakhtine note que le mot et l’idée sont dialogiques par nature.
Rédigé par Layat saber

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Comments

[Basbas soumia]

T'a bien exprimé. Et tout résumé.parceque la notion de dialogisme c'est une vaste notion qui se contient des termes différents.bravo t'as bien récapitulé le texte

[RR]

N'arrêtez pas d'échanger. L'échange est la base de l'apprentissage. Et moi, j'observe.

[Rachid Raïssi]

RR. Merci Saber.

[saber LAYAT]

oui Monsieur? Vous avez tout à fait raison, l'interchangeabilité est un moyen d'ouvrir plus les esprits.

[Yahia Sabah]

Merci pour ces informations , mais est ce que tu peux nous récapituler tous ce que tu as dit en 2 ou 3 ligne ???? ! Ça sera un petit résumé , et merci d'avance collègue.

[Yahia Sabah]

Voilà, parfait ! Maintenant l'idée est plus claire , Merci !

[saber LAYAT]

Je t'en prie, bonne question.
Selon BAKHTINE le dialogisme étant la vie d'un mot dans un dialogue stable avec d'autres mots.
En plus,Bakhtine se base sur la personnification des idées, leurs interactions intratextuelles et la séparation des textes dialogiques et monologiques. Donc,l'idée inachevée est l’élément de base qui doit être vivante par la suite dans un dialogue bien déterminé.