Amara Rayane

MAHDJER :

Dans le verset coranique « Et Dieu apprit à Adam tous les noms », le tout puissant choisit parmi toutes ses créatures Adam pour le doter du langage et le distinguer ainsi de tout ce qu’il a créé car «  nous percevons des différences et le monde prend forme».

BORDJI :

La perspective de Jean d’Ormesson nous évoque ainsi les théories divines de la genèse du langage selon lesquelles le langage est un don donné à l’homme  juste après sa création par Dieu.

En effet, Dieu nous dit « Et Dieu apprit à Adam tous les noms ».

Comme il est primordial, le langage était appris prioritairement à l’homme pour communiquer avec  Dieu puis avec les autres créatures.